المصطلحات
معجمٌ موجز لمصطلحات الفنّ كما يستعملها ميزان.
- المنطق
- آلةٌ قانونيّة تعصم مراعاتُها الذهنَ عن الخطأ في الفكر.
- التصوّر والتصديق
- إدراك المفرد تصوّر، وإدراك النسبة تصديق.
- الدلالة الوضعيّة
- مطابقة على تمام المعنى، وتضمّن على جزئه، والتزام على لازمه الذهنيّ.
- الكلّيّ والجزئيّ
- الكلّيّ ما لا يمنع تصوّرُ معناه وقوعَ الشركة فيه، والجزئيّ ما يمنع.
- الذاتيّ والعرضيّ
- الذاتيّ داخلٌ في الماهيّة، والعرضيّ خارجٌ عنها.
- الجنس
- كلّيٌّ مقولٌ على كثيرين مختلفين بالحقائق في جواب «ما هو».
- النوع
- كلّيٌّ مقولٌ على كثيرين متّفقين بالحقائق في جواب «ما هو».
- الفصل
- كلّيٌّ يميّز الشيء عمّا يشاركه في الجنس، يُقال في جواب «أيّ شيءٍ هو في ذاته».
- الخاصّة
- كلّيٌّ خارجٌ عن الماهيّة يختصّ بحقيقةٍ واحدة.
- العرض العامّ
- كلّيٌّ خارجٌ عن الماهيّة يُقال على حقائق مختلفة.
- الحدّ والرسم
- الحدّ تعريفٌ بالذاتيّات (الجنس والفصل)، والرسم بالعرضيّات (الخاصّة)؛ وكلٌّ منهما تامٌّ أو ناقص.
- القضيّة
- قولٌ يحتمل الصدق والكذب لذاته.
- الحمليّة
- ما حُكم فيها بثبوت شيءٍ لشيء أو نفيه عنه؛ جزآها الموضوع والمحمول.
- الشرطيّة
- ما حُكم فيها بالتعليق؛ جزآها المقدَّم والتالي.
- المتّصلة
- شرطيّةٌ حُكم فيها بتلازم الجزأين أو نفيه؛ لزوميّةٌ أو اتّفاقيّة.
- المنفصلة
- شرطيّةٌ حُكم فيها بالتنافي: حقيقيّة، أو مانعة جمع، أو مانعة خلوّ.
- السور
- اللفظ الدالّ على كمّيّة الأفراد: كلّ، بعض، لا شيء، ليس بعض.
- المحصورة
- ما بُيّن فيها كمّ الأفراد بسور: كلّيّةٌ أو جزئيّة.
- المهملة
- ما لم يُبيَّن فيها الكمّ، وهي في قوّة الجزئيّة.
- الشخصيّة
- ما موضوعها جزئيٌّ معيّن، كـ«زيدٌ كاتب».
- الطبيعيّة
- ما حُكم فيها على الماهيّة نفسها، كـ«الإنسان نوع».
- المعدولة
- ما كان حرف السلب فيها جزءاً من الموضوع أو المحمول، كـ«زيدٌ هو لا كاتب».
- التناقض
- اختلاف القضيّتين بالإيجاب والسلب بحيث يقتضي لذاته صدق إحداهما وكذب الأخرى.
- العكس المستوي
- تبديل طرفي القضيّة مع بقاء الصدق والكيف.
- عكس النقيض
- تبديل كلٍّ من الطرفين بنقيض الآخر (عند المتقدّمين)، أو جعل نقيض المحمول موضوعاً مع مخالفة الكيف (عند المتأخّرين).
- القياس
- قولٌ مؤلّفٌ من قضايا يستلزم لذاته قولاً آخر.
- الاقترانيّ
- قياسٌ دلّ على النتيجة بالقوّة، لم تُذكر فيه النتيجة ولا نقيضها بالفعل.
- الاستثنائيّ
- قياسٌ ذُكرت فيه النتيجة أو نقيضها بالفعل، ويعرف بأداة الاستثناء «لكن».
- الحدود الثلاثة
- الأصغر موضوع النتيجة، والأكبر محمولها، والأوسط المتكرّر في المقدّمتين.
- الصغرى والكبرى
- الصغرى المقدّمة ذات الحدّ الأصغر، والكبرى ذات الحدّ الأكبر.
- الشكل
- هيئة القياس بحسب موضع الحدّ الأوسط من المقدّمتين.
- الضرب
- هيئة القياس باعتبار كمّ المقدّمتين وكيفهما في شكلٍ ما.
- المنتج والعقيم
- المنتج ما لزمت عنه نتيجة لذاته، والعقيم ما لا يلزم عنه شيء.
- الاختلاف
- دليل العقم: أن تصدق المقدّمتان والحقّ الإيجاب مرّةً والسلب أخرى.
- القياس المركّب
- ما رُكّب من أقيسة: موصول النتائج إن صُرّح بها، ومفصولها إن طُويت.
- المقدّمة المضمرة
- مقدّمةٌ حُذفت للعلم بها؛ يقترحها ميزان مقترحةً لا مثبتة.
- الاستقراء والتمثيل
- الاستقراء استدلالٌ بالجزئيّ على الكلّيّ، والتمثيل إلحاق جزئيٍّ بجزئيٍّ لجامع؛ ولا يفيدان القطع.
- البرهان
- قياسٌ مؤلّفٌ من يقينيّات: أوّليّات، ومشاهدات، ومجرّبات، ومتواترات، وحدسيّات.
- الجدل والخطابة والشعر والسفسطة
- الجدل من مشهوراتٍ ومسلّمات، والخطابة من مقبولاتٍ ومظنونات، والشعر من مخيّلات، والسفسطة من وهميّاتٍ ومشبّهات.
- صحّة الصورة وصدق المادّة
- الأولى لزوم النتيجة عن هيئة المقدّمات، والثانية صدقها في الواقع؛ وهما حكمان منفصلان.